对于每一个民族来说，在几千年的文化传承当中，对于生死有着自己不同的看法，而中国人把生和死这两件人生非常重要的事情和其中所包含的文化更是发挥到了极致，从而发展出了只有我们东方特色的丧葬文化。
我国的丧葬文化包括多个方面，基本上囊括了人从临终关怀，一直到下葬乃至以后几十年对于祖先祭拜的条条框框，今天我们就单独来说一说人在刚刚去世之后中丧葬文化所规定的一项规定。
其实现在城市里面大多采用的是火葬，所以对于很多老一辈传下来的丧葬文化，大家也并没有那么保守，但是如果是农村人，那么在丧葬过程中可以经常看到这样的景象：人在刚刚去世的时候还没有下葬，那么此时就要用一块布把人的脸遮住。而且这一文化流传已久，不管是哪个阶层都会遵循这个习惯。
展开剩余83%如果以现代人的眼光去看，可能大多数读者看到这句话的第一眼，最大程度的能想到的就是古代封建糟粕留下来的陋习，很可能是老祖先们因为迷信，所以才会有这一举动，但是实际情况并不是这样的。
之所以要给刚刚去世的人脸上盖上一块布，这个做法并不是出于当时的封建迷信，更相反的是，在这一动作当中，其实有着非常多的科学含义。
而且在现在的农村丧葬过程中依然保留着这一文化，也是很大程度上出于科学的考虑。当然要说明这一习俗还得从其起源来看，而起源一直要追寻到吴王夫差那个时代。
提到吴王夫差，就不得不说他身边的著名谋士伍子胥，当年吴王夫差一心想要把越国吞并掉，而在伍子胥这个能人的帮助之下，他的目标也实现了，但是伍子胥在吴王夫差出兵之前就已经告诉过夫差，一定要将所有的越国权力相关的人都斩草除根，不然会留下很大的祸患。
但是当时已经被胜利冲昏了头脑的吴王夫差在胜利之后怎么可能还听这些话，所以他当时被越王勾践的表面蒙蔽了双眼，结果中了越王勾践的计策，并且天天通宵达旦的和美人饮酒作乐。非但不听吴子胥的话，夫差还嫌弃伍子胥太过啰嗦，结果把自己身边最重要的这个大臣下令杀掉了。
伍子胥也是一个性情中人，他敢于直接向自己的君主进言，就不怕死，而且在临死之前，他悄悄地告诉自己的心腹，在他被砍头之前，一定要把他的眼睛挖出来，然后挂在他们国家的城门上，伍子胥当时这样做的目的就是要在死后也要亲眼看着这个不听话的国君是怎么一步步把自己的国家糟蹋完的。
当然我夫差虽然非常昏庸，但是对于下面的事情，各种消息还是非常灵通的，当夫差听到伍子胥的这个要求的时候，非常的生气，所以就把伍子胥的尸体抛弃到了河水里面去喂鱼。
但是历史的发展告诉我们，伍子胥的寓言确实是准确的，不到十年，越王勾践就卷土重来，东山再起，带着大兵一举灭掉了吴国。
而当时作为亡国之君的吴王夫差也没有办法，只能拔剑自刎，但是他自己知道，就算到了阴曹地府，他也没有脸去见伍子胥，所以就告诉自己身边的人，在他自杀之后，一定要用一块布把他的脸遮住。
根据上面这个传说的来龙去脉来看，其实整个故事的逻辑链条是非常完整的，并且之所以笔者要将这一传说当作我们今天这个习俗的来源，是因为关于在人去世后的这段时间里，为什么要将一块白布盖在脸上的解释，这个传说在百姓当中是流传最广的。
而且上面这种说法看起来也是最有道理的，但是真正的习俗发源是不是这个故事其实还是有待商榷的，因为在历史的发展过程中，还有一些说法起源要比这个故事更早。
关于这一故事最早可以追溯到周朝的时候。部分读者对于古代历史如果有所了解，那么就会知道我国之所以素来有礼仪之邦的称呼，其实起源就是在中朝当时周朝的各个君王自上而下，整个社会阶层全部都奉行以礼治国，而周朝为我们留下来的文化典籍《礼记》，也说明了这一点。
在当时其实不仅仅是文化，关于婚丧嫁娶，祭祀文化，孝文化等等，周朝都有一套非常完整的规章制度，作为人们社会道德的约束，而在周朝当时的丧葬礼仪中，社会各个阶层全部都遵循的一条就是我们今天介绍的这个习俗。
通过历史记录可以看出，在当时早就已经规定，在人去世之后还没有下葬之前，要用被子或者一块布料把人的脸盖住，主要的目的是把口和鼻子一定要遮住，就是为了验证此人是否真正去世。
验证的原理是——如果这个人还没有真正去世，那么盖在他脸上的东西就会被呼吸出来的水汽打湿，这样就不会发生偏颇。
而从更早的周朝这个时候，对于这一习俗的规定可以看出，在人去世之后往人脸上盖一块布其实是非常具有科学道理的，毕竟当时医疗技术并不发达。
对于假死，休克等等这些现在基本上很轻松就能判断出来的生理现象，其实他们是没有办法准确判断的，所以这也算是老祖宗的智慧之一。
当然对于现代人来说，如果是城市里面的火葬，那么基本上就不用考虑这个事情，因为殡葬公司一般是一条龙的服务，但是对于某些要举行重大葬礼的家族来说，把已经去世的人的脸用白盖住，更是考虑到家属的心情。
因为在人去世之后，家属已经十分悲痛了，如果时不时的还能看到已经去世的亲人的面容，就会更加加重人们的悲伤之情，这是出于道德关怀的一种解释。
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